Первая книга скучновата, читаю дальше, ищу что-нибудь новое. Пока вижу сплошные параллели.
Чем отличается "контролируемая глупость" от карма-йоги? В Бхагавад-Гите говорится о следовании дхарме, чего пока не вижу у Кастанеды. А незаинтересованность в результатах любой деятельности является главным моментом в обоих учениях.
Однако следование дхарме важно только до опредеденного уровня развития (Арджуна был всего лишь воином). Для более высоких уровней можно ли сформулировать что является дхармой? Так что получается "контролируемая глупость" в чистом виде.
Чем отличается "контролируемая глупость" от карма-йоги? В Бхагавад-Гите говорится о следовании дхарме, чего пока не вижу у Кастанеды. А незаинтересованность в результатах любой деятельности является главным моментом в обоих учениях.
Однако следование дхарме важно только до опредеденного уровня развития (Арджуна был всего лишь воином). Для более высоких уровней можно ли сформулировать что является дхармой? Так что получается "контролируемая глупость" в чистом виде.