![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Отрешенность и Любовь
Feb. 3rd, 2006 10:01 pmОпять захотелось скопировать к себе (http://chakravarti.livejournal.com/61940.html):
"Важнейшим отличием живого существа от Бога, проистекающее из его пограничной природы, состоит в том что обладая некоторой "свободой воли" оно способно попадать под воздействие внешней энергии, той что можно обозначить индийским понятием майи-шакти. ( Read more... )
"Важнейшим отличием живого существа от Бога, проистекающее из его пограничной природы, состоит в том что обладая некоторой "свободой воли" оно способно попадать под воздействие внешней энергии, той что можно обозначить индийским понятием майи-шакти. ( Read more... )
Учение Шанкары о боге
Feb. 3rd, 2006 09:40 pmПонравился текст (http://chakravarti.livejournal.com/62400.html):
(Адвайта Веданта)
" Учение Шанкары о боге.....
С эмпирической точки зрения, бог есть всеведущий и всемогущий творец, имеющий качества. ( Read more... )
(Адвайта Веданта)
" Учение Шанкары о боге.....
С эмпирической точки зрения, бог есть всеведущий и всемогущий творец, имеющий качества. ( Read more... )
"Йога-Садхана-Хридайя-Сутра"
Oct. 27th, 2005 11:23 am(http://www.advayta.org/uchenie/books/yoga_sadhana_hridaiya_sutra/sutra_2.htm)
"Йога-Садхана-Хридайя-Сутра" (Сердце йогической практики)
( Read more... )
65. Проникновение ума аналитическим путем за переделы грубых и тонких оболочек (коша) и растворение его в Брахмане — таков смысл этой Маха-йоги (Великой Йоги). Она также хороша для тех, кто глубоко знает сущность шастр и безразличен к грубому (мирским объектам).
( Read more... )
"Йога-Садхана-Хридайя-Сутра" (Сердце йогической практики)
( Read more... )
65. Проникновение ума аналитическим путем за переделы грубых и тонких оболочек (коша) и растворение его в Брахмане — таков смысл этой Маха-йоги (Великой Йоги). Она также хороша для тех, кто глубоко знает сущность шастр и безразличен к грубому (мирским объектам).
( Read more... )
Моя первая цитата из КК
Oct. 24th, 2004 10:08 pmНа девятой книге всё-таки возникло желание процитировать. Эта цитата как бы мне же и объясняет, почему я его так упорно читаю, не смотря на все "но", неоднократно уже высказанные. Кстати, почему-то кажется, что многие последователи КК идут именно тупиковым путём древних магов. Было бы приятно услышать опровержения.( Read more... )
"Сиддхартха" Германа Гессе
Apr. 6th, 2004 08:52 pm"Сиддхартха" - одно из моих любимых произведений Германа Гессе, который является, в свою очередь, одним из моих любимых писателей. Недавно ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
appolo напомнил мне о нем, оставив эту ссылку: http://sacrum.ru/Modern/siddhartha.htm
( Read more... )мы находимся под влиянием ложного представления, будто время есть нечто действительно существующее. Время не существует, Говинда, я часто, очень часто убеждался в этом. А если время и есть нечто действительно существующее, то грань, по-видимому отделяющая мир от вечности, страдание от блаженства, зло от добра, оказывается также призрачной."
( Read more... )
"Слова вредят тайному смыслу. Стоит только высказать какую-нибудь мысль вслух, как она уже получает несколько иной характер, звучит немного фальшиво, немного глупо. Впрочем, и это хорошо и нравится мне."
"Камень я могу любить, Говинда, так же, как и дерево или кусок коры. Это вещи, а вещи можно любить. Но слова я любить не могу. Оттого-то всякие учения ничего для меня не стоят; они не обладают ни твердостью, ни мягкостью, у них нет цветов, запаха и вкуса, нет граней - они представляют одни лишь слова. Быть может, именно это, именно обилие слов мешало тебе обрести душевный мир. Ведь искупление и добродетель, Сансара и Нирвана-также одни только слова. Нет такой вещи, которую можно назвать Нирваной. Есть только слово Нирвана."
appolo напомнил мне о нем, оставив эту ссылку: http://sacrum.ru/Modern/siddhartha.htm( Read more... )мы находимся под влиянием ложного представления, будто время есть нечто действительно существующее. Время не существует, Говинда, я часто, очень часто убеждался в этом. А если время и есть нечто действительно существующее, то грань, по-видимому отделяющая мир от вечности, страдание от блаженства, зло от добра, оказывается также призрачной."
( Read more... )
"Слова вредят тайному смыслу. Стоит только высказать какую-нибудь мысль вслух, как она уже получает несколько иной характер, звучит немного фальшиво, немного глупо. Впрочем, и это хорошо и нравится мне."
"Камень я могу любить, Говинда, так же, как и дерево или кусок коры. Это вещи, а вещи можно любить. Но слова я любить не могу. Оттого-то всякие учения ничего для меня не стоят; они не обладают ни твердостью, ни мягкостью, у них нет цветов, запаха и вкуса, нет граней - они представляют одни лишь слова. Быть может, именно это, именно обилие слов мешало тебе обрести душевный мир. Ведь искупление и добродетель, Сансара и Нирвана-также одни только слова. Нет такой вещи, которую можно назвать Нирваной. Есть только слово Нирвана."
Большое знание
Apr. 3rd, 2004 08:59 pm"Лишь малое знание удаляет от Бога, большое вновь приближает к Нему"
Ньютон
"КАЛЬПА (пали kappa, санскр. kalpa – «предписание», «правило», «способ действия», «конструирование», «обряд», «желание», «решение вопроса»), в индийском культурном контексте обрядовая практика (кальпа-сутры – ритуаловедческие тексты, составляющие первую дисциплину Веданг), а также безначальные и бесконечные мировые периоды, эоны.
( Read more... )
Ньютон
"КАЛЬПА (пали kappa, санскр. kalpa – «предписание», «правило», «способ действия», «конструирование», «обряд», «желание», «решение вопроса»), в индийском культурном контексте обрядовая практика (кальпа-сутры – ритуаловедческие тексты, составляющие первую дисциплину Веданг), а также безначальные и бесконечные мировые периоды, эоны.
( Read more... )
Старая записная книжка
Mar. 19th, 2004 09:45 pm( Read more... )
Вот кое-что из раздела "МОКША":
Житье с нелюбимыми, разлука с любимыми, общение с недостойными - вот горький удел долголетних.
Человек великого ума становится жертвой одной из трех бед: или он рано умирает, или живет в нужде, или не оставляет потомства.
Что пользы предаваться раздумьям? Что пользы таить в сердце печаль? Ведь случится с нами лишь то, что у нас написано на лбу.
Чему не быть, того не бывает; чему быть, то бывает без всяких усилий. Из самых рук ускользает у нас то, что нам не суждено.
То, что судьба судила нам получить, мы получим и лежа в постели. То, чего не судила, - не получим, каких бы усилий ни прилагали.
Вот кое-что из раздела "МОКША":
Житье с нелюбимыми, разлука с любимыми, общение с недостойными - вот горький удел долголетних.
Человек великого ума становится жертвой одной из трех бед: или он рано умирает, или живет в нужде, или не оставляет потомства.
Что пользы предаваться раздумьям? Что пользы таить в сердце печаль? Ведь случится с нами лишь то, что у нас написано на лбу.
Чему не быть, того не бывает; чему быть, то бывает без всяких усилий. Из самых рук ускользает у нас то, что нам не суждено.
То, что судьба судила нам получить, мы получим и лежа в постели. То, чего не судила, - не получим, каких бы усилий ни прилагали.
