![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Учение Шанкары о боге
Feb. 3rd, 2006 09:40 pmПонравился текст (http://chakravarti.livejournal.com/62400.html):
(Адвайта Веданта)
" Учение Шанкары о боге.....
С эмпирической точки зрения, бог есть всеведущий и всемогущий творец, имеющий качества. ( Read more... )
(Адвайта Веданта)
" Учение Шанкары о боге.....
С эмпирической точки зрения, бог есть всеведущий и всемогущий творец, имеющий качества. ( Read more... )
"Все действительное разумно, все разумное действительно."
Гегель
Очень избитая цитата, но в ней много разных граней смысла. Очень ёмкая. Сейчас вот всплыла опять в сознании, видимо, отражает текущие процессы. Скорее всего, относится к игре в осознание отсутствия границ между так называемой "действительностью" и другими видами реальности, приписываемыми обычно психике.
Гегель
Очень избитая цитата, но в ней много разных граней смысла. Очень ёмкая. Сейчас вот всплыла опять в сознании, видимо, отражает текущие процессы. Скорее всего, относится к игре в осознание отсутствия границ между так называемой "действительностью" и другими видами реальности, приписываемыми обычно психике.
Моя первая цитата из КК
Oct. 24th, 2004 10:08 pmНа девятой книге всё-таки возникло желание процитировать. Эта цитата как бы мне же и объясняет, почему я его так упорно читаю, не смотря на все "но", неоднократно уже высказанные. Кстати, почему-то кажется, что многие последователи КК идут именно тупиковым путём древних магов. Было бы приятно услышать опровержения.( Read more... )
Олдос Хаксли, "Двери восприятия. Рай и ад" (http://www.lib.ru/INOFANT/HAKSLI/doors.txt):
"То, что на языке религии называется "этим миром", - это вселенная урезанного осознания, раз и навсегда выраженная и окаменевшая в языке. Различные "иные миры", с которыми человеческие существа вступают в беспорядочные контакты, - это огромное количество элементов всеобщности осознания, принадлежащего Всему Разуму. Большинство людей большую часть времени знает только то, что проходит через редуцирующий клапан и освящено местным языком как подлинно реальное."
( Read more... )
"То, что на языке религии называется "этим миром", - это вселенная урезанного осознания, раз и навсегда выраженная и окаменевшая в языке. Различные "иные миры", с которыми человеческие существа вступают в беспорядочные контакты, - это огромное количество элементов всеобщности осознания, принадлежащего Всему Разуму. Большинство людей большую часть времени знает только то, что проходит через редуцирующий клапан и освящено местным языком как подлинно реальное."
( Read more... )
Об осознанности
Aug. 28th, 2004 11:56 pmМы уже пытались разобраться в этом термине, широко используемом оккультистами, эзотериками, шизотериками и т.п. (http://www.livejournal.com/users/quest777/27207.html) вместе с ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
kan_elena. Ниже приведен еще один взгляд с несколько иной стороны (ссылкy http://transurfing.newmail.ru/ предоставила tanga_cash). Мне как-то не приходило в голову, что "осознанность" в фразах типа "Надо стремиться быть всё время осознанным" может иметь тот же смысл, что и в контексте сновидений ("осознанное сновидение") - т.е. фактически "быть осознанным" наяву как бы означает, что можно волей управлять действительностью, так же, как событиями в осознанном сновидении.
( Read more... )
kan_elena. Ниже приведен еще один взгляд с несколько иной стороны (ссылкy http://transurfing.newmail.ru/ предоставила tanga_cash). Мне как-то не приходило в голову, что "осознанность" в фразах типа "Надо стремиться быть всё время осознанным" может иметь тот же смысл, что и в контексте сновидений ("осознанное сновидение") - т.е. фактически "быть осознанным" наяву как бы означает, что можно волей управлять действительностью, так же, как событиями в осознанном сновидении. ( Read more... )
"...мы создаем себе внутренние образы или символы внешних предметов и создаем мы их такими, чтобы логически необходимые последствия этих образов были всегда образами естественно необходимых последствий изображенных в них предметов...
...Раз нам удалось из накопленного до сих пор опыта вывести образы требуемого характера, то мы можем уже из них, как из моделей, в короткое время вывести те последствия, которые наступят во внешнем мире гораздо позже, без нашего содействия или как последствия собственного нашего вмешательства в ход вещей; так мы можем предварять факты и решения наши в настоящем соображать с достигнутым уже познанием. - Образы, о которых мы говорим, суть наши представления о вещах; они имеют одно общее с вещами существенное свойство, которое заключается в исполнении названного требования, но для исполнимости этого требования вовсе не необходимо, чтобы они имели еще что-нибудь общее с вещами. В действительности мы и не знаем, и у нас нет никаких средств узнать, имеют ли наши представления о вещах еще что- нибудь общее с последними, кроме того одного основного свойства.
Требование, чтобы последствия образов были опять образами последствий, не дает еще однозначного определения тех образов, которые мы создаем себе о вещах. Возможны различные образы одних и тех же предметов, и они могут различаться между собой в различных направлениях".
Г.Герц, цитируется у П. Флоренского (http://www.hronos.km.ru/libris/lib_f/floren_1.html)
...Раз нам удалось из накопленного до сих пор опыта вывести образы требуемого характера, то мы можем уже из них, как из моделей, в короткое время вывести те последствия, которые наступят во внешнем мире гораздо позже, без нашего содействия или как последствия собственного нашего вмешательства в ход вещей; так мы можем предварять факты и решения наши в настоящем соображать с достигнутым уже познанием. - Образы, о которых мы говорим, суть наши представления о вещах; они имеют одно общее с вещами существенное свойство, которое заключается в исполнении названного требования, но для исполнимости этого требования вовсе не необходимо, чтобы они имели еще что-нибудь общее с вещами. В действительности мы и не знаем, и у нас нет никаких средств узнать, имеют ли наши представления о вещах еще что- нибудь общее с последними, кроме того одного основного свойства.
Требование, чтобы последствия образов были опять образами последствий, не дает еще однозначного определения тех образов, которые мы создаем себе о вещах. Возможны различные образы одних и тех же предметов, и они могут различаться между собой в различных направлениях".
Г.Герц, цитируется у П. Флоренского (http://www.hronos.km.ru/libris/lib_f/floren_1.html)
Шри Ауробиндо (http://www.orlov-yoga.com/Aurobindo/LifeDivine1/LifeDivineIII.htm)
"Для человека, соприкасавшего с космическим сознанием или жившего в нем, это сознание обретает реальность, причем даже большую, чем физическая реальность; реальность в себе, реальность в действии и работе.( Read more... )
"Для человека, соприкасавшего с космическим сознанием или жившего в нем, это сознание обретает реальность, причем даже большую, чем физическая реальность; реальность в себе, реальность в действии и работе.( Read more... )
Есть искушение привести цитату из этой статьи (см. предыдущий пост), от которой можно пойти дальше к "научному" обоснованию представления об Абсолюте как о пустоте (как раз пример моих типичных размышлизмов). Итак, берем цитату:
"The basic idea is that elementary particles are not pointlike but rather infinitely thin one-dimensional objects, the strings. The large zoo of elementary particles, each with its own characteristic properties, reflects the many possible vibration patterns of a string."
Что такое одномерный объект в нашем трехмерном пространстве? Ничто, пустота, он нами не может быть воспринят, имеет нулевой трехмерный объем (не занимает места в нашем пространстве). И тем не менее, весь воспринимаемый мир состоит из таких объектов...
Вот физики и пришли к тому, что всё есть Майя, иллюзия, порождаемая вибрациями Абсолюта. А отсюда можно дальше идти к спекуляциям о природе физического, эфирного, астрального и т.д. тел: разный тип вибраций и/или разное число размерностей? Или тип (pattern) вибраций определяет (порождает) размерности? Например, колебания в пределах плоскости создают 2-мерное пространство. Далее, вспомним, как выглядит колеблющаяся гитарная струна: она выглядит утолщенной, но не плоской, т. е. такой тип колебаний породил бы трехмерное пространство... А можно помыслить (хотя наглядно это не представить) и колебания, соответствующие бОльшему числу измерений.
Сухой остаток из этих рассуждений, что вибрации, о которых упоминается и в древних и в более современных эзотерических (и не только) учениях могут быть в определенном смысле непосредственно связаны с размерностью.
"The basic idea is that elementary particles are not pointlike but rather infinitely thin one-dimensional objects, the strings. The large zoo of elementary particles, each with its own characteristic properties, reflects the many possible vibration patterns of a string."
Что такое одномерный объект в нашем трехмерном пространстве? Ничто, пустота, он нами не может быть воспринят, имеет нулевой трехмерный объем (не занимает места в нашем пространстве). И тем не менее, весь воспринимаемый мир состоит из таких объектов...
Вот физики и пришли к тому, что всё есть Майя, иллюзия, порождаемая вибрациями Абсолюта. А отсюда можно дальше идти к спекуляциям о природе физического, эфирного, астрального и т.д. тел: разный тип вибраций и/или разное число размерностей? Или тип (pattern) вибраций определяет (порождает) размерности? Например, колебания в пределах плоскости создают 2-мерное пространство. Далее, вспомним, как выглядит колеблющаяся гитарная струна: она выглядит утолщенной, но не плоской, т. е. такой тип колебаний породил бы трехмерное пространство... А можно помыслить (хотя наглядно это не представить) и колебания, соответствующие бОльшему числу измерений.
Сухой остаток из этих рассуждений, что вибрации, о которых упоминается и в древних и в более современных эзотерических (и не только) учениях могут быть в определенном смысле непосредственно связаны с размерностью.
Tags:
Из Арканов Таро
Apr. 5th, 2004 07:27 pm"... дух их [людей] всегда и неизменно тяготеет к вечности, и удерживать его в этом стремлении может лишь лютый закон."
"Потенциальное Бытие есть внутреннее относительное движение при отсутствии протяжения по времени и наличии, следовательно, одновременности самосознания в Целом и в частях. Проявленное Бытие рождается с рождением времени и отождествления Целого с частью; Самосознание Целого в аспекте есть, очевидно, расчленение единичного сознания со своим Интегральным Синтезом. В силу этого, Проявленное Бытие есть сознание в большей или меньшей совокупности единичных аспектов; эти последние лежат одновременно в синтезе и среде, но забвение сознанием синтеза приводит его к ощущению, что оно живет только в среде. Изложенное выражается формулой; "человек на земле сознает среду как реальность и имеет представление о Синтезе лишь как a priori необходимом Начале"."
"Единая Реальность может созерцать Себя в бесконечном количестве Своих аспектов."
"Потенциальное Бытие есть внутреннее относительное движение при отсутствии протяжения по времени и наличии, следовательно, одновременности самосознания в Целом и в частях. Проявленное Бытие рождается с рождением времени и отождествления Целого с частью; Самосознание Целого в аспекте есть, очевидно, расчленение единичного сознания со своим Интегральным Синтезом. В силу этого, Проявленное Бытие есть сознание в большей или меньшей совокупности единичных аспектов; эти последние лежат одновременно в синтезе и среде, но забвение сознанием синтеза приводит его к ощущению, что оно живет только в среде. Изложенное выражается формулой; "человек на земле сознает среду как реальность и имеет представление о Синтезе лишь как a priori необходимом Начале"."
"Единая Реальность может созерцать Себя в бесконечном количестве Своих аспектов."
