"Изучить (ознакомиться, почитать) про "абстрактные аспекты индуизма" нельзя, ввиду несуществования такого предмета." - Возможно, Вы не так меня поняли. Я далеко не новичок в этой области, хотя никаким систематическим образованием не могу похвастаться. Но Бхагавадгита и различные ее толкования годами были настольными книгами и источником тем для размышлений, и даже весь первый том Махабхараты удалось осилить :-) Мне более или менее была знакома мифология, но это не то, что меня интересует. Ближе то, что писал, например, Шанкара, хотя во время моего активного интереса этими темами интернета не было, первоисточники не были доступны, приходилось довольствоваться различного рода переложениями и отдельными цитатами. Однако надеюсь, что большинство общих понятий индийской системы мировоззрения стали не только знакомы, но и достаточно глубоко прочувствованы. Конечно, глубина там бесконечна, и можно углубляться еще и еще. А многое и зыбывается со временем.
Теперь о том, существуют ли "абстрактные аспекты индуизма". Может, то, что я так называю, принято называть другими словами. Поэтому поясняю, что я под этим понимаю: внутренняя философско-метафизическая сущность, изложение без привлечения конкретной мифологии, подробностей жизнеописания богов и т.п. Надеюсь, не будете отрицать, что такие аспекты существуют?
Я и сейчас не ставлю целью систематическое изучение, на это действительно не хватит 20 жизней. Просто хотелось найти в ЖЖ сообщества или отдельных пользователей, которые время от времени пишут какие-то тексты на эти темы (свои или цитаты). Это освежает следы в памяти, показывет новые ракурсы, дает толчки в новых направлениях.
Мне понравились Ваши слова о мнимом различии, но внутреннем единстве разных мировоззрений. Я тоже давно так чувствую и пытаюсь синтезировать все внутри моей внутренней системы представлений, а пару лет назад попался Шри Ауробиндо и вызвал такой резонанс, что помню до сих пор. Об этом у меня была в 2004 году целая серия постов в ЖЖ (http://quest777.livejournal.com/tag/%D0%90%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D0%BE), причем в особый тег выделены наиболее интересные мне цитаты о преодолении двойственности фундаментальных понятий, таких, как дух - материя, бытие - небытие (http://quest777.livejournal.com/tag/%D0%BD%D0%B5-%D0%B4%D1%83%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C)
Возвращаясь и истоку нашей дискуссии, хочу привести пример цитаты, которую поместил у себя Чакраварти и которая и возбудила интерес к его журналу: http://chakravarti.livejournal.com/62400.html . Похоже, он глубоко в теме, и это не часто встречается в ЖЖ. Но я никак себя не проявляю, во френды не включаю, так как сама личность настораживает.
no subject
Date: 2006-03-31 03:44 pm (UTC)From:- Возможно, Вы не так меня поняли. Я далеко не новичок в этой области, хотя никаким систематическим образованием не могу похвастаться. Но Бхагавадгита и различные ее толкования годами были настольными книгами и источником тем для размышлений, и даже весь первый том Махабхараты удалось осилить :-) Мне более или менее была знакома мифология, но это не то, что меня интересует. Ближе то, что писал, например, Шанкара, хотя во время моего активного интереса этими темами интернета не было, первоисточники не были доступны, приходилось довольствоваться различного рода переложениями и отдельными цитатами. Однако надеюсь, что большинство общих понятий индийской системы мировоззрения стали не только знакомы, но и достаточно глубоко прочувствованы. Конечно, глубина там бесконечна, и можно углубляться еще и еще. А многое и зыбывается со временем.
Теперь о том, существуют ли "абстрактные аспекты индуизма". Может, то, что я так называю, принято называть другими словами. Поэтому поясняю, что я под этим понимаю: внутренняя философско-метафизическая сущность, изложение без привлечения конкретной мифологии, подробностей жизнеописания богов и т.п. Надеюсь, не будете отрицать, что такие аспекты существуют?
Я и сейчас не ставлю целью систематическое изучение, на это действительно не хватит 20 жизней. Просто хотелось найти в ЖЖ сообщества или отдельных пользователей, которые время от времени пишут какие-то тексты на эти темы (свои или цитаты). Это освежает следы в памяти, показывет новые ракурсы, дает толчки в новых направлениях.
Мне понравились Ваши слова о мнимом различии, но внутреннем единстве разных мировоззрений. Я тоже давно так чувствую и пытаюсь синтезировать все внутри моей внутренней системы представлений, а пару лет назад попался Шри Ауробиндо и вызвал такой резонанс, что помню до сих пор. Об этом у меня была в 2004 году целая серия постов в ЖЖ (http://quest777.livejournal.com/tag/%D0%90%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D0%BE), причем в особый тег выделены наиболее интересные мне цитаты о преодолении двойственности фундаментальных понятий, таких, как дух - материя, бытие - небытие (http://quest777.livejournal.com/tag/%D0%BD%D0%B5-%D0%B4%D1%83%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C)
Возвращаясь и истоку нашей дискуссии, хочу привести пример цитаты, которую поместил у себя Чакраварти и которая и возбудила интерес к его журналу: http://chakravarti.livejournal.com/62400.html . Похоже, он глубоко в теме, и это не часто встречается в ЖЖ. Но я никак себя не проявляю, во френды не включаю, так как сама личность настораживает.