"Изучить (ознакомиться, почитать) про "абстрактные аспекты индуизма" нельзя, ввиду несуществования такого предмета." - Возможно, Вы не так меня поняли. Я далеко не новичок в этой области, хотя никаким систематическим образованием не могу похвастаться. Но Бхагавадгита и различные ее толкования годами были настольными книгами и источником тем для размышлений, и даже весь первый том Махабхараты удалось осилить :-) Мне более или менее была знакома мифология, но это не то, что меня интересует. Ближе то, что писал, например, Шанкара, хотя во время моего активного интереса этими темами интернета не было, первоисточники не были доступны, приходилось довольствоваться различного рода переложениями и отдельными цитатами. Однако надеюсь, что большинство общих понятий индийской системы мировоззрения стали не только знакомы, но и достаточно глубоко прочувствованы. Конечно, глубина там бесконечна, и можно углубляться еще и еще. А многое и зыбывается со временем.
Теперь о том, существуют ли "абстрактные аспекты индуизма". Может, то, что я так называю, принято называть другими словами. Поэтому поясняю, что я под этим понимаю: внутренняя философско-метафизическая сущность, изложение без привлечения конкретной мифологии, подробностей жизнеописания богов и т.п. Надеюсь, не будете отрицать, что такие аспекты существуют?
Я и сейчас не ставлю целью систематическое изучение, на это действительно не хватит 20 жизней. Просто хотелось найти в ЖЖ сообщества или отдельных пользователей, которые время от времени пишут какие-то тексты на эти темы (свои или цитаты). Это освежает следы в памяти, показывет новые ракурсы, дает толчки в новых направлениях.
Мне понравились Ваши слова о мнимом различии, но внутреннем единстве разных мировоззрений. Я тоже давно так чувствую и пытаюсь синтезировать все внутри моей внутренней системы представлений, а пару лет назад попался Шри Ауробиндо и вызвал такой резонанс, что помню до сих пор. Об этом у меня была в 2004 году целая серия постов в ЖЖ (http://quest777.livejournal.com/tag/%D0%90%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D0%BE), причем в особый тег выделены наиболее интересные мне цитаты о преодолении двойственности фундаментальных понятий, таких, как дух - материя, бытие - небытие (http://quest777.livejournal.com/tag/%D0%BD%D0%B5-%D0%B4%D1%83%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C)
Возвращаясь и истоку нашей дискуссии, хочу привести пример цитаты, которую поместил у себя Чакраварти и которая и возбудила интерес к его журналу: http://chakravarti.livejournal.com/62400.html . Похоже, он глубоко в теме, и это не часто встречается в ЖЖ. Но я никак себя не проявляю, во френды не включаю, так как сама личность настораживает.
Я всегда с удовольствием читаю Ваши посты в жж. Вы очень знающий человек.
А по адвайта-веданте, все-таки, поищите и почитайте. Мне представляется это очень интересным. А также весьма, весьма продуктивным по своим выводам и следствиям.
Найдете интересное - делитесь. Если я найду - тоже поделюсь.
Насчет адвайты мне давно интересно, но пока ничего специального на эту тему не попадалось. Для меня оказался очень резонирующим стиль мышления Шри Ауробиндо, который глубоко вникает в эти вопросы. У меня есть специальный тег "не-дуальность", причем большинство из постов, относящихся к этому тегу - цитаты из Шри Ауробиндо: http://quest777.livejournal.com/tag/%D0%BD%D0%B5-%D0%B4%D1%83%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C
Для меня еще один вопрос давно был интересен: сохраняется ли хоть что-то от личности или от самоосознания. Ответов много, в разных системах они разные. Шри Ауробиндо тоже это затронул: http://quest777.livejournal.com/24663.html
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
chiming
no subject
Date: 2006-03-31 03:44 pm (UTC)From:- Возможно, Вы не так меня поняли. Я далеко не новичок в этой области, хотя никаким систематическим образованием не могу похвастаться. Но Бхагавадгита и различные ее толкования годами были настольными книгами и источником тем для размышлений, и даже весь первый том Махабхараты удалось осилить :-) Мне более или менее была знакома мифология, но это не то, что меня интересует. Ближе то, что писал, например, Шанкара, хотя во время моего активного интереса этими темами интернета не было, первоисточники не были доступны, приходилось довольствоваться различного рода переложениями и отдельными цитатами. Однако надеюсь, что большинство общих понятий индийской системы мировоззрения стали не только знакомы, но и достаточно глубоко прочувствованы. Конечно, глубина там бесконечна, и можно углубляться еще и еще. А многое и зыбывается со временем.
Теперь о том, существуют ли "абстрактные аспекты индуизма". Может, то, что я так называю, принято называть другими словами. Поэтому поясняю, что я под этим понимаю: внутренняя философско-метафизическая сущность, изложение без привлечения конкретной мифологии, подробностей жизнеописания богов и т.п. Надеюсь, не будете отрицать, что такие аспекты существуют?
Я и сейчас не ставлю целью систематическое изучение, на это действительно не хватит 20 жизней. Просто хотелось найти в ЖЖ сообщества или отдельных пользователей, которые время от времени пишут какие-то тексты на эти темы (свои или цитаты). Это освежает следы в памяти, показывет новые ракурсы, дает толчки в новых направлениях.
Мне понравились Ваши слова о мнимом различии, но внутреннем единстве разных мировоззрений. Я тоже давно так чувствую и пытаюсь синтезировать все внутри моей внутренней системы представлений, а пару лет назад попался Шри Ауробиндо и вызвал такой резонанс, что помню до сих пор. Об этом у меня была в 2004 году целая серия постов в ЖЖ (http://quest777.livejournal.com/tag/%D0%90%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D0%BE), причем в особый тег выделены наиболее интересные мне цитаты о преодолении двойственности фундаментальных понятий, таких, как дух - материя, бытие - небытие (http://quest777.livejournal.com/tag/%D0%BD%D0%B5-%D0%B4%D1%83%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C)
Возвращаясь и истоку нашей дискуссии, хочу привести пример цитаты, которую поместил у себя Чакраварти и которая и возбудила интерес к его журналу: http://chakravarti.livejournal.com/62400.html . Похоже, он глубоко в теме, и это не часто встречается в ЖЖ. Но я никак себя не проявляю, во френды не включаю, так как сама личность настораживает.
no subject
Date: 2006-04-05 09:03 am (UTC)From:А по адвайта-веданте, все-таки, поищите и почитайте. Мне представляется это очень интересным. А также весьма, весьма продуктивным по своим выводам и следствиям.
Найдете интересное - делитесь. Если я найду - тоже поделюсь.
no subject
Date: 2006-04-05 04:07 pm (UTC)From:Насчет адвайты мне давно интересно, но пока ничего специального на эту тему не попадалось. Для меня оказался очень резонирующим стиль мышления Шри Ауробиндо, который глубоко вникает в эти вопросы. У меня есть специальный тег "не-дуальность", причем большинство из постов, относящихся к этому тегу - цитаты из Шри Ауробиндо:
http://quest777.livejournal.com/tag/%D0%BD%D0%B5-%D0%B4%D1%83%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C
no subject
Date: 2006-04-06 09:15 am (UTC)From: (Anonymous)Занятно, что Шри Ауробиндо лежит у меня в ближайшей очереди на прочтение, причем книга попала мне в руки именно сейчас, как нельзя вовремя.
no subject
Date: 2006-04-06 09:15 am (UTC)From:И еще!
Date: 2006-04-05 09:05 am (UTC)From:- Едины ли Атман и Брахман?
и, в меньшей степени,
- Насколько реален мир?
Первый вопрос имеет самое принципиальное значение для духовного искателя. От него зависит буквально все.
Re: И еще!
Date: 2006-04-05 03:59 pm (UTC)From:http://quest777.livejournal.com/23196.html
Re: И еще!
Date: 2006-04-05 04:22 pm (UTC)From:http://quest777.livejournal.com/24663.html