![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Ссылка получена от ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
creator_al:
http://www.psylib.org.ua/books/shmak01/index.htm
Желание выписивать цитаты возникло уже при чтении эпиграфов:
"Я не в силах перечислить те ночи, которые, весь дрожа,
я отдавал познаванию непознаваемого".
Саади.
"Если бы Бог предложил мне на выбор в правой руке всю истину, а в левой единое вечное стремление к истине, соединенное с постоянными заблуждениями, я принял бы во внимание, что сама истина существует только для Бога, и почтительно попросил бы Его отдать мне то, что лежит в Его левой руке".
Лессинг.
creator_al:http://www.psylib.org.ua/books/shmak01/index.htm
Желание выписивать цитаты возникло уже при чтении эпиграфов:
"Я не в силах перечислить те ночи, которые, весь дрожа,
я отдавал познаванию непознаваемого".
Саади.
"Если бы Бог предложил мне на выбор в правой руке всю истину, а в левой единое вечное стремление к истине, соединенное с постоянными заблуждениями, я принял бы во внимание, что сама истина существует только для Бога, и почтительно попросил бы Его отдать мне то, что лежит в Его левой руке".
Лессинг.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2004-03-30 05:16 am (UTC)From:но спасибо, в любом случае, за предупреждение. это ваш личний опыт?
no subject
Date: 2004-03-30 05:29 am (UTC)From:2. Почти. :-)
Если почувствете какой-либо дискомфорт (в физическом или тонком плане) - осторожно уходите от этого.
no subject
Date: 2004-03-30 05:53 am (UTC)From:no subject
Date: 2004-03-30 06:00 am (UTC)From:Что вы знаете о чакрах?
no subject
Date: 2004-03-30 06:04 am (UTC)From:no subject
Date: 2004-03-30 06:24 am (UTC)From:no subject
Date: 2004-03-30 06:26 am (UTC)From:no subject
Date: 2004-03-30 06:28 am (UTC)From:no subject
Date: 2004-03-30 06:31 am (UTC)From:no subject
Date: 2004-03-30 06:34 am (UTC)From:Для начала могу порекомендовать вот это:
http://www.shrimataji.ru/Intro.htm
http://www.sahajayoga.ru/
no subject
Date: 2004-03-30 06:45 am (UTC)From:no subject
Date: 2004-03-30 06:54 am (UTC)From:no subject
Date: 2004-03-30 06:56 am (UTC)From:no subject
Date: 2004-03-30 07:09 am (UTC)From:А откуда пришел... Разве имеет значение, откуда начат путь и какими дорогами я вышел цели?
У каждого своя дорога.
no subject
Date: 2004-03-30 07:54 am (UTC)From:1. Стоит ли читать Кастанеду тому, кто давно уже возится с разными индуистскими и буддийскими подходами? Даст ли он что-то новое и важное?
2. Последнее время стало казаться, что употребление в речи и письме местоимения "я" и всех его форм мешает в преодолении эго. Вы наверное, могли заметить, что на уровне концепций я принимаю все упомянутые подходы, а практически, на уровне ощущений, не так уж много меняется. "Я" ощущается очень явственно. Поможет ли, если начать избегать фразы, построенные от первого лица? Знаете ли Вы о подобных практиках?
no subject
Date: 2004-03-30 10:48 pm (UTC)From:И дорога его уводит в темноту.
2. Просто измените отношение к своему ЭГО. Оно всегда запутывает Вас, закидывает глупым вопросами, на которые боишься отвечать. Оно привязывает Вас к тем иллюзиям, которые окружают нас. Притягивает к условностям и стереотипам и решает что правильно, а что нет. Оно использует в своих убеждениях такой мощный инструмент, как ЛОГИКА. Но логика ограничена и некоторые факты просто не может объяснить. Тогда появляется страх перед неизвестным и ломается ВЕРА.
no subject
Date: 2004-03-31 12:00 am (UTC)From:- Этот страх, наверное, главная причина, которая стимулирует желание укротить эго. Остальные его проявления не слишком мешают жить. А с верой, как и с доверием, тоже есть трудности. Да, зависимость именно такая, как Вы сказали: с одной стороны, эго + страх, с другой стороны - вера (доверие). Или - или.
Теория мне вроде понятна: нужно ко всему относиться как наблюдатель, все принимать, доверять (верить) миру (судьбе, Богу) и не концентрироваться на себе. Но всеприятия и доверия нет, поэтому есть страх, или, точнее, беспокойство. Хотя и бывают иногда "правильные" состояния, но они преходящи.
no subject
Date: 2004-03-30 08:41 am (UTC)From:no subject
Date: 2004-03-30 09:02 am (UTC)From:no subject
Date: 2004-03-30 09:17 am (UTC)From:"Воспримите лишь то, что кажется вам истиной, остальное пускай проходит мимо вас; в каждый данный момент человек может воспринять лишь предназначенное ему; никто не в силах вступить в обладание своей собственностью, не будучи подготовлен к этому".
- Йогавасиштха.
Есть мнение по поводу "я" ?
техники есть: НЛП..;) еще помню растворение "я" в "мы" подход всех тоталитарных режимов... помните пионерский салют. апосему: "я" это то чем я познаю мир. не мы-николай-второй, ветераны-беженцы-беспартийные-но-сочуствущие,а Я..:) со своим эгом я договорюсь во сне.
no subject
Date: 2004-03-30 09:44 am (UTC)From:no subject
Date: 2004-03-30 10:05 am (UTC)From:no subject
Date: 2004-03-30 12:38 pm (UTC)From:- так это и означает, что растворение в "мы" не решает проблемы. Наоборот, загнанное в подполье, эго может принести больше страданий: у "тела" появляется много дополнительных рук, ног, голов, поясниц и т.д., и их боль будет чувствоваться, как своя. Я знаю людей, которые сильно озабочены гибелью человечества, если оно не расселится по Вселенной как можно шире: вдруг с Землей что-то случиться (экологическая катастрофа, метеорит, ...).
Скорее, наоборот, нужно разотождествлять себя и всё остальное, говоря про всё "это не я" и постепенно сужая круг. Можно начать с самого крупного: материального мира, видимой Вселенной, Галактики, Солнечной системы, Земли, страны, города, дома, машины, своей одежды, своего тела, начиная с конечностей и двигаясь внутрь... По идее должна получиться в каком-то смысле змея, кусающая собственный хвост - снова придем к чему-то глобальному, но качественно другой (нематериальной) природы. Разумеется, это упрощение. Поправки, уточнения и дополнения приветствуются.
"у вас неплохо получается абстрагироваться от я.."
Мне мало приходилось писать личных писем, зато много рефератов, статей, документации, отзывов на статьи и даже одну диссертацию. Поэтому вопрос абстагирования от инь-ян решается на автомате, фразы сами так текут. К сожалению, это отнюдь не означает абстрагирование от "я", эго. Оно очень крепкое, самодовольное и даже чувствует себя свободнее без инь-янских перекосов.
Путаница с этими ЛИЧНЫМИ местоимениями: я-мы, ты-Вы-вы, он-она-оно-они. Надо избавляться от НИХ ВСЕХ сразу! Может, тогда и эго исчезнет. Говорить надо меньше, и писать тоже. Или учиться говорить и писать безлично.
no subject
Date: 2004-03-30 01:00 pm (UTC)From:как будто это решит все проблемы. представляю, погода на юпитере, линк на фотки всех одиноких..:)))
Скорее, наоборот, нужно разотождествлять себя и всё остальное, говоря про всё "это не я" и постепенно сужая круг.
что то в этом есть. я всегда с радостью расставался со всяким "дорогим сердцу" барахлом... упс.. и нет фоток, упс и нет писем...:) кастанеда (КК) называет это не делание истории... если не пересказывать (переделивать) истории о себе любимом по 100 раз, ничего не останется..;) уже не говоря об вещах. но с другой стороны. я это активное во мне средство познания мира. ибо тут я существую благодаря всеы той "глупости", которая меня окружает как тело. опять же КК дает целий комплекс поведения в миру на пути выкидивания - "управляемая глупость"... сталкинг один его чего стоит...:)
Мне мало приходилось писать личных писем, зато много рефератов, статей, документации, отзывов на статьи и даже одну диссертацию.
о да, это было. в русском это особенно чувствуется. фиг поимешь, рецензент мужчина или женщина..;)
Оно очень крепкое, самодовольное и даже чувствует себя свободнее без инь-янских перекосов.
конечно, раки все такие..:) в своей скорлупке чувствуыут одиноко самодовольно..:) вот где баланс инь и янь, "хоца, но нафиг"..:)
Говорить надо меньше, и писать тоже. Или учиться говорить и писать безлично.
для того что на словах не передашь люди выдумали карандаш...
no subject
Date: 2004-03-30 01:14 pm (UTC)From:Спасибо, веселые получились комментарии, и хорошо про раков сказано :-)
Похоже, нужно читать Кастанеду. Слишком много ссылок на него встречается.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From: